Ο Donald Cardwell, βρετανός ιστορικός της επιστήμης και της τεχνολογίας, είναι γνωστός ότι «όχι ένα έθνος δεν ήταν πολύ δημιουργικό για μια περισσότερο από ιστορικά σύντομη περίοδο». Αυτό είναι το ρητό του Cardwell, αυτό το ρητό στοιχειώνει πολλούς ανθρώπους που ανησυχούν για το μέλλον της καινοτομίας. Μπορούν οι Ηνωμένες Πολιτείες ή οποιαδήποτε άλλη χώρα να απαλλαγούν από το Cardwell Law Cell και να δημιουργήσουν ένα περιβάλλον που προωθεί την καινοτομία για αόριστη περίοδο;
Για να κατανοήσουμε καλύτερα αυτό το πρόβλημα, αυτό βοηθά στην αύξηση του επιπέδου των λαών στο επίπεδο των πόλεων, το οποίο συχνά λειτουργούν ως κινητήρες καινοτομίας. Ενώ η νομοθεσία του Cardwell έχει πέσει καλά στο επίπεδο των μεμονωμένων κέντρων της πόλης. Τελικά, τα κράτη της πόλης ήταν τα πρώτα κράτη και χρησίμευαν ως μέρη θεσμικών πειραμάτων. Και για μεγάλο χρονικό διάστημα, ήταν οι πόλεις, και όχι τα μεγαλύτερα έθνη, που ονομάζονται πίστη.
Ζαλισμένο μήνυμα από το αλλιώς εμπνευσμένο βιβλίο μου, Κέντρα προόδου: 40 πόλεις που άλλαξαν τον κόσμο Αυτή είναι η δημιουργική κορυφή της πόλης, κατά κανόνα, – όπως σημείωσε ο Cardwell – Brodis. Όπως σημείωσε ο βρετανός επιστημονικός συγγραφέας Matt Ridley στον πρόλογο του βιβλίου, “η παγκόσμια πρόοδος εξαρτάται από την ξαφνική σειρά πυρκαγιών στους θάμνους καινοτομίας που σπάζουν στη ζωή σε απρόβλεπτες θέσεις, βίαια καίγοντας και στη συνέχεια πεθαίνουν γρήγορα”.
Υπάρχουν εξαιρέσεις σε αυτόν τον κανόνα; Μήπως οι πόλεις διαγράφουν πιο μακροχρόνιες καινοτομίες από ό, τι αναμενόταν και τι μπορούμε να μάθουμε από αυτούς;
Οι πόλεις από τις προηγούμενες εποχές που πρότεινα στο βιβλίο μου, κατά κανόνα, παρουσιάζονται για τα επιτεύγματά τους για μεγαλύτερα χρονικά διαστήματα. Αυτό είναι, δυστυχώς, επειδή στο μακρινό παρελθόν, η πρόοδος ήταν συχνά οδυνηρά αργή – όχι επειδή κάποιος χάσισε τον κώδικα για να παραβιάσει το νόμο του Cardwell.
Για παράδειγμα, η γραφή, που αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια αρκετών γενεών, ως απλά εικονίδια που οι λογιστές εφευρέθηκαν με σκοπό τη διατήρηση των αρχείων, μετατράπηκαν σε συμβολικό σενάριο και, τελικά, σε πολύ αφηρημένα, σφήνα -σχισμένα σύμβολα. Ο τόπος γέννησης της επιστολής ήταν ο Uruk, η αρχαία Σουμέρια. Το πιο αξιοσημείωτο μέρος της ιστορίας του Uruk διήρκεσε πολλούς αιώνες, αλλά μόνο επειδή το μεγάλο επίτευγμα της πόλης απαιτούσε μια γενιά για να επιτευχθεί. Είναι απίθανο να θέλουμε να μιμηθούμε την κοινωνία που προχώρησε σε αυτόν τον ρυθμό.
Αντίθετα, όταν στραφούμε στη σύγχρονη ιστορία, ο ρυθμός της προόδου επιταχύνεται, αλλά το δημιουργικό παράθυρο στενεύει. Το Μάντσεστερ, το SO -Called σεμινάριο του κόσμου, ταξίδεψε κατά τη διάρκεια της βιομηχανικής επανάστασης, αλλά μόνο για αρκετές δεκαετίες. Η ανθοφορία του Χιούστον, βοηθώντας στην προώθηση του χώρου, διήρκεσε επίσης μόνο μερικές δεκαετίες. Σήμερα, ο νεότερος ζωντανός που πήγε στο φεγγάρι ήταν 89. Το Τόκιο μετακόμισε από την παγκόσμια πρωτεύουσα της τεχνολογίας τη δεκαετία του 1980 σε δεκαετίες οικονομικής στασιμότητας. Η περιοχή του Κόλπου του Σαν Φρανσίσκο, που γεννήθηκε σε μια κοιλάδα σιλικόνης και μια ψηφιακή επανάσταση, έχασε το στέμμα της και πολλές τεχνολογικές ανακαλύψεις έχουν συμβεί σήμερα σε άλλο μέρος. Στη σύγχρονη εποχή της χρυσής εποχής της καινοτομίας οπουδήποτε, κατά κανόνα, διαρκεί μόνο μερικές δεκαετίες ή ακόμα και λιγότερο.
Για να καταλάβουμε γιατί αυτό το πρότυπο επαναλαμβάνεται τόσο διαδοχικά, θα εξετάσουμε τις κύριες προϋποθέσεις που υποστηρίζουν ή σαμποτάζ καινοτομίες. Ο οικονομικός ιστορικός Joel Mokir στο δοκίμιο φωτισμού του 1993 περιγράφει τη στενότητα της πορείας που η κοινωνία πρέπει να προωθήσει τη δημιουργικότητα, ένα πραγματικό κανάλι, όπου ένα λάθος βήμα μπορεί να οδηγήσει σε όλα. “Κοιτάζοντας πίσω, το πιο εκπληκτικό πράγμα, ίσως πήγαμε μέχρι τώρα”, καταλήγει.
Τι προκαλεί την πτώση των κέντρων προόδου, γεγονός που καθιστά το νόμο του Cardwell τόσο φαινομενικά προφητικό; Ενώ η αλλαγή του παγκόσμιου καινοτομίας προέρχεται από ένα ασυνήθιστα διαφορετικό σύνολο θέσεων, από την εποχή του τραγουδιού Hangzhou έως τον δεύτερο πόλεμο, στη Νέα Υόρκη, οι τοποθεσίες δημιουργικότητας έχουν σχεδόν πάντα ορισμένα βασικά χαρακτηριστικά. Αυτή είναι η απώλεια αυτών των παραγόντων που γράφουν το θάνατό τους. Αυτά είναι: οι συνθήκες του σχετικού κόσμου, το άνοιγμα για νέες ιδέες και η οικονομική ελευθερία.
Μια ελεύθερη επιχείρηση και οι υγιείς ανταγωνιστές ενθαρρύνουν τις καινοτομίες και η ελευθερία του εμπορίου στα σύνορα διαδραματίζει σημαντικό ρόλο, αυξάνοντας αυτόν τον ανταγωνισμό. Ταυτόχρονα, η ελεύθερη ανταλλαγή σε όλα τα σύνορα δεν θα πρέπει να συγχέεται με μια κοινή διάλυση των συνόρων: οι τεράστιες αυτοκρατορίες υπό κεντρικό έλεγχο, κατά κανόνα, στάσιμα τεχνολογικά και η πλήρης ενσωμάτωση των χωρών υπό την παγκόσμια κυβέρνηση θα είναι κατά πάσα πιθανότητα καταστροφή. Ένας συγκεκριμένος τύπος διεθνούς ανταγωνισμού μπορεί να είναι χρήσιμος – απλά όχι από μια τέτοια αντιπαλότητα, που οδηγεί σε πόλεμο.
Ο πόλεμος ανακατευθύνει δημιουργικές ενέργειες στη δημιουργία πιο θανατηφόρων όπλων και από τεχνολογίες που αποσκοπούν στη βελτίωση των προτύπων ζωής. Και, φυσικά, η απώλεια του πολέμου μπορεί να οδηγήσει στην πλήρη καταστροφή της κοινωνίας.
Επιπλέον, ο πόλεμος δεν επιτρέπει στους καινοτόμους να συνεργαστούν στα σύνορα και ακόμη και οι στοχαστές σε μια χώρα συχνά δεν μπορούν να συγκεντρώσουν τα κεφάλια τους από την μυστικότητα που είναι εγγενή στον πόλεμο. Ενώ μπορεί να ασκηθεί κάποια πίστη στον Παγκόσμιο Πόλεμο με την επιτάχυνση της δημιουργίας ενός υπολογιστή ότι η σύγκρουση αναβάλλει πραγματικά την εφεύρεση του υπολογιστή, εμποδίζοντας τη συνεργασία μεταξύ πολλών καινοτόμων, από τον Conrad Zus στο Βερολίνο στο Alan Turing στο Ηνωμένο Βασίλειο. Ακόμη και κατά την ειρήνη, η καινοτομία μπορεί να κατασταλεί όταν μειωθούν η ελευθερία και το άνοιγμα.
Εν ολίγοις, η πρόοδος κινδυνεύει όταν ο κόσμος χάνεται για τον πόλεμο, το άνοιγμα καταστέλλεται από την καταστολή της ομιλίας και η ελευθερία υπονομεύεται από περιοριστικούς ή αυταρχικούς νόμους.
Το Χονγκ Κονγκ δίνει ένα πρόσφατο και επεξηγηματικό παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο οι συνθήκες της προόδου μπορούν να εξαφανιστούν γρήγορα. Κατά τη διάρκεια του οικονομικού μετασχηματισμού του Vortex στη δεκαετία του 1960, το Χονγκ Κονγκ εξελίχθηκε από μία από τις φτωχότερες χώρες του κόσμου σε έναν από τους πλουσιότερους. Αυτό διέπραξε αυτό το κατόρθωμα χάρη στην πολιτική του “μη -συνέντευξης”: απλά επιτρέψτε στους Χονγκ Κονγκς να ανταγωνιστούν και να συνεργαστούν ελεύθερα για να εμπλουτίσουν τον εαυτό τους και την κοινωνία τους. Αλλά η περήφανη παράδοση της πόλης μιας περιορισμένης κυβέρνησης, το κράτος δικαίου και η ελευθερία ξαφνικά εξοφλούσε την σκληρή και μη θερμαινόμενη καταστολή από το κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα.
Παρά τα παραδείγματα, όπως οι συνήθειες του Χονγκ Κονγκ, υπάρχει λόγος ελπίδας. Τα κέντρα της προόδου είναι συχνά μικρά, αλλά το γεγονός ότι σε όλη την ιστορία η πλειονότητα των κοινωνιών παρέμεινε δημιουργικό μόνο για μικρό χρονικό διάστημα δεν πρέπει να μας εμποδίσει. Για να αμφισβητήσουμε το νόμο του Cardwell, το μόνο που χρειάζεται είναι σαφής προθυμία να μελετηθεί στα λάθη του παρελθόντος και να προστατεύει βίαια τις απαιτούμενες συνθήκες για περαιτέρω πρόοδο.
Ο Donald Cardwell, βρετανός ιστορικός της επιστήμης και της τεχνολογίας, είναι γνωστός ότι «όχι ένα έθνος δεν ήταν πολύ δημιουργικό για μια περισσότερο από ιστορικά σύντομη περίοδο». Αυτό είναι το ρητό του Cardwell, αυτό το ρητό στοιχειώνει πολλούς ανθρώπους που ανησυχούν για το μέλλον της καινοτομίας. Μπορούν οι Ηνωμένες Πολιτείες ή οποιαδήποτε άλλη χώρα να απαλλαγούν από το Cardwell Law Cell και να δημιουργήσουν ένα περιβάλλον που προωθεί την καινοτομία για αόριστη περίοδο;
Για να κατανοήσουμε καλύτερα αυτό το πρόβλημα, αυτό βοηθά στην αύξηση του επιπέδου των λαών στο επίπεδο των πόλεων, το οποίο συχνά λειτουργούν ως κινητήρες καινοτομίας. Ενώ η νομοθεσία του Cardwell έχει πέσει καλά στο επίπεδο των μεμονωμένων κέντρων της πόλης. Τελικά, τα κράτη της πόλης ήταν τα πρώτα κράτη και χρησίμευαν ως μέρη θεσμικών πειραμάτων. Και για μεγάλο χρονικό διάστημα, ήταν οι πόλεις, και όχι τα μεγαλύτερα έθνη, που ονομάζονται πίστη.
Ζαλισμένο μήνυμα από το αλλιώς εμπνευσμένο βιβλίο μου, Κέντρα προόδου: 40 πόλεις που άλλαξαν τον κόσμο Αυτή είναι η δημιουργική κορυφή της πόλης, κατά κανόνα, – όπως σημείωσε ο Cardwell – Brodis. Όπως σημείωσε ο βρετανός επιστημονικός συγγραφέας Matt Ridley στον πρόλογο του βιβλίου, “η παγκόσμια πρόοδος εξαρτάται από την ξαφνική σειρά πυρκαγιών στους θάμνους καινοτομίας που σπάζουν στη ζωή σε απρόβλεπτες θέσεις, βίαια καίγοντας και στη συνέχεια πεθαίνουν γρήγορα”.
Υπάρχουν εξαιρέσεις σε αυτόν τον κανόνα; Μήπως οι πόλεις διαγράφουν πιο μακροχρόνιες καινοτομίες από ό, τι αναμενόταν και τι μπορούμε να μάθουμε από αυτούς;
Οι πόλεις από τις προηγούμενες εποχές που πρότεινα στο βιβλίο μου, κατά κανόνα, παρουσιάζονται για τα επιτεύγματά τους για μεγαλύτερα χρονικά διαστήματα. Αυτό είναι, δυστυχώς, επειδή στο μακρινό παρελθόν, η πρόοδος ήταν συχνά οδυνηρά αργή – όχι επειδή κάποιος χάσισε τον κώδικα για να παραβιάσει το νόμο του Cardwell.
Για παράδειγμα, η γραφή, που αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια αρκετών γενεών, ως απλά εικονίδια που οι λογιστές εφευρέθηκαν με σκοπό τη διατήρηση των αρχείων, μετατράπηκαν σε συμβολικό σενάριο και, τελικά, σε πολύ αφηρημένα, σφήνα -σχισμένα σύμβολα. Ο τόπος γέννησης της επιστολής ήταν ο Uruk, η αρχαία Σουμέρια. Το πιο αξιοσημείωτο μέρος της ιστορίας του Uruk διήρκεσε πολλούς αιώνες, αλλά μόνο επειδή το μεγάλο επίτευγμα της πόλης απαιτούσε μια γενιά για να επιτευχθεί. Είναι απίθανο να θέλουμε να μιμηθούμε την κοινωνία που προχώρησε σε αυτόν τον ρυθμό.
Αντίθετα, όταν στραφούμε στη σύγχρονη ιστορία, ο ρυθμός της προόδου επιταχύνεται, αλλά το δημιουργικό παράθυρο στενεύει. Το Μάντσεστερ, το SO -Called σεμινάριο του κόσμου, ταξίδεψε κατά τη διάρκεια της βιομηχανικής επανάστασης, αλλά μόνο για αρκετές δεκαετίες. Η ανθοφορία του Χιούστον, βοηθώντας στην προώθηση του χώρου, διήρκεσε επίσης μόνο μερικές δεκαετίες. Σήμερα, ο νεότερος ζωντανός που πήγε στο φεγγάρι ήταν 89. Το Τόκιο μετακόμισε από την παγκόσμια πρωτεύουσα της τεχνολογίας τη δεκαετία του 1980 σε δεκαετίες οικονομικής στασιμότητας. Η περιοχή του Κόλπου του Σαν Φρανσίσκο, που γεννήθηκε σε μια κοιλάδα σιλικόνης και μια ψηφιακή επανάσταση, έχασε το στέμμα της και πολλές τεχνολογικές ανακαλύψεις έχουν συμβεί σήμερα σε άλλο μέρος. Στη σύγχρονη εποχή της χρυσής εποχής της καινοτομίας οπουδήποτε, κατά κανόνα, διαρκεί μόνο μερικές δεκαετίες ή ακόμα και λιγότερο.
Για να καταλάβουμε γιατί αυτό το πρότυπο επαναλαμβάνεται τόσο διαδοχικά, θα εξετάσουμε τις κύριες προϋποθέσεις που υποστηρίζουν ή σαμποτάζ καινοτομίες. Ο οικονομικός ιστορικός Joel Mokir στο δοκίμιο φωτισμού του 1993 περιγράφει τη στενότητα της πορείας που η κοινωνία πρέπει να προωθήσει τη δημιουργικότητα, ένα πραγματικό κανάλι, όπου ένα λάθος βήμα μπορεί να οδηγήσει σε όλα. “Κοιτάζοντας πίσω, το πιο εκπληκτικό πράγμα, ίσως πήγαμε μέχρι τώρα”, καταλήγει.
Τι προκαλεί την πτώση των κέντρων προόδου, γεγονός που καθιστά το νόμο του Cardwell τόσο φαινομενικά προφητικό; Ενώ η αλλαγή του παγκόσμιου καινοτομίας προέρχεται από ένα ασυνήθιστα διαφορετικό σύνολο θέσεων, από την εποχή του τραγουδιού Hangzhou έως τον δεύτερο πόλεμο, στη Νέα Υόρκη, οι τοποθεσίες δημιουργικότητας έχουν σχεδόν πάντα ορισμένα βασικά χαρακτηριστικά. Αυτή είναι η απώλεια αυτών των παραγόντων που γράφουν το θάνατό τους. Αυτά είναι: οι συνθήκες του σχετικού κόσμου, το άνοιγμα για νέες ιδέες και η οικονομική ελευθερία.
Μια ελεύθερη επιχείρηση και οι υγιείς ανταγωνιστές ενθαρρύνουν τις καινοτομίες και η ελευθερία του εμπορίου στα σύνορα διαδραματίζει σημαντικό ρόλο, αυξάνοντας αυτόν τον ανταγωνισμό. Ταυτόχρονα, η ελεύθερη ανταλλαγή σε όλα τα σύνορα δεν θα πρέπει να συγχέεται με μια κοινή διάλυση των συνόρων: οι τεράστιες αυτοκρατορίες υπό κεντρικό έλεγχο, κατά κανόνα, στάσιμα τεχνολογικά και η πλήρης ενσωμάτωση των χωρών υπό την παγκόσμια κυβέρνηση θα είναι κατά πάσα πιθανότητα καταστροφή. Ένας συγκεκριμένος τύπος διεθνούς ανταγωνισμού μπορεί να είναι χρήσιμος – απλά όχι από μια τέτοια αντιπαλότητα, που οδηγεί σε πόλεμο.
Ο πόλεμος ανακατευθύνει δημιουργικές ενέργειες στη δημιουργία πιο θανατηφόρων όπλων και από τεχνολογίες που αποσκοπούν στη βελτίωση των προτύπων ζωής. Και, φυσικά, η απώλεια του πολέμου μπορεί να οδηγήσει στην πλήρη καταστροφή της κοινωνίας.
Επιπλέον, ο πόλεμος δεν επιτρέπει στους καινοτόμους να συνεργαστούν στα σύνορα και ακόμη και οι στοχαστές σε μια χώρα συχνά δεν μπορούν να συγκεντρώσουν τα κεφάλια τους από την μυστικότητα που είναι εγγενή στον πόλεμο. Ενώ μπορεί να ασκηθεί κάποια πίστη στον Παγκόσμιο Πόλεμο με την επιτάχυνση της δημιουργίας ενός υπολογιστή ότι η σύγκρουση αναβάλλει πραγματικά την εφεύρεση του υπολογιστή, εμποδίζοντας τη συνεργασία μεταξύ πολλών καινοτόμων, από τον Conrad Zus στο Βερολίνο στο Alan Turing στο Ηνωμένο Βασίλειο. Ακόμη και κατά την ειρήνη, η καινοτομία μπορεί να κατασταλεί όταν μειωθούν η ελευθερία και το άνοιγμα.
Εν ολίγοις, η πρόοδος κινδυνεύει όταν ο κόσμος χάνεται για τον πόλεμο, το άνοιγμα καταστέλλεται από την καταστολή της ομιλίας και η ελευθερία υπονομεύεται από περιοριστικούς ή αυταρχικούς νόμους.
Το Χονγκ Κονγκ δίνει ένα πρόσφατο και επεξηγηματικό παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο οι συνθήκες της προόδου μπορούν να εξαφανιστούν γρήγορα. Κατά τη διάρκεια του οικονομικού μετασχηματισμού του Vortex στη δεκαετία του 1960, το Χονγκ Κονγκ εξελίχθηκε από μία από τις φτωχότερες χώρες του κόσμου σε έναν από τους πλουσιότερους. Αυτό διέπραξε αυτό το κατόρθωμα χάρη στην πολιτική του “μη -συνέντευξης”: απλά επιτρέψτε στους Χονγκ Κονγκς να ανταγωνιστούν και να συνεργαστούν ελεύθερα για να εμπλουτίσουν τον εαυτό τους και την κοινωνία τους. Αλλά η περήφανη παράδοση της πόλης μιας περιορισμένης κυβέρνησης, το κράτος δικαίου και η ελευθερία ξαφνικά εξοφλούσε την σκληρή και μη θερμαινόμενη καταστολή από το κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα.
Παρά τα παραδείγματα, όπως οι συνήθειες του Χονγκ Κονγκ, υπάρχει λόγος ελπίδας. Τα κέντρα της προόδου είναι συχνά μικρά, αλλά το γεγονός ότι σε όλη την ιστορία η πλειονότητα των κοινωνιών παρέμεινε δημιουργικό μόνο για μικρό χρονικό διάστημα δεν πρέπει να μας εμποδίσει. Για να αμφισβητήσουμε το νόμο του Cardwell, το μόνο που χρειάζεται είναι σαφής προθυμία να μελετηθεί στα λάθη του παρελθόντος και να προστατεύει βίαια τις απαιτούμενες συνθήκες για περαιτέρω πρόοδο.
