Αν πιστεύουμε το τελευταίο Οικονομικοί χρόνοι Στήλη, η Αμερική μπορεί να καταδικαστεί. Ο υπότιτλος της στήλης ολοκληρώνει το επιχείρημα: “Η εξέγερση είναι αντίθετη [Trump] Δεν είναι τεράστιο, και αυτό δεν αφορά τη συνταγματική αρχή. “Δηλαδή, το μεγάλο και αποφασιστικό μερίδιο των Αμερικανών δεν πιστεύει στις συνταγματικές αρχές ότι τα κρατικά όρια (” μην παρηγορούν από την αρνητική αντίδραση του Trump America “, 7 Μαΐου 2025).
Η συνταγματική πολιτική οικονομία, ο κλάδος της οικονομίας και ιδιαίτερα η θεωρία της κοινωνικής επιλογής, μελετά την επιλογή των κοινωνικών κανόνων και των θεσμών. Εάν δεχτούμε την «κρίσιμη κανονιστική υπόθεση» ότι η θέση της αξίας είναι αποκλειστικά σε ένα άτομο, οι βασικοί κανόνες και τα θεσμικά όργανα της πολιτικής κοινωνίας – το «σύνταγμα» του, επίσημη ή άτυπη – είναι σε θέση να λάβουν ομόφωνη συγκατάθεση των ατόμων ως δημόσιας συμφωνίας. Αυτό εξαλείφει την κυριαρχία μερικών ανθρώπων από άλλους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ελέγχουν το κράτος. Μπορούμε να πούμε ότι η συνταγματική πολιτική οικονομία αναλύει την οικονομία του Συντάγματος, το κράτος δικαίου και τους περιορισμούς που επιβάλλονται στο κράτος. (Δείτε Jeffrey Brennan και James Buchenin Ο λόγος για τους κανόνες Και την αναθεώρησή μου για το econlib.)
Η συνέντευξη του Προέδρου Donald Trump Kristen Welker από το NBC περιέχει κάτι σχετικό για τον συνταγματικό έλεγχο του κράτους και για την υπεροχή:
Kristen Welker:
Αλλά ακόμη και δεδομένου των αριθμών για τα οποία μιλάτε [the “million or 2 million or 3 million trials” that would be required before deportation]Δεν χρειάζεται να υποστηρίξετε το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών ως Πρόεδρος;
Προκαταρκτικό Donald Trump:
Δεν ξέρω. Πρέπει να απαντήσω, και πάλι λέγοντας ότι έχω λαμπρούς δικηγόρους που εργάζονται για μένα και προφανώς θα ακολουθήσουν αυτό που είπε το Ανώτατο Δικαστήριο. Αυτό που είπατε δεν είναι αυτό που άκουσα είπε το Ανώτατο Δικαστήριο. Έχουν διαφορετική ερμηνεία.
Στα εγκαινίατά του, ο Trump ορκίστηκε ένας όρκος που προβλέπεται από το άρθρο ΙΙ, Τμήμα 1, παράγραφος 8 του Συντάγματος. Είπε κυριολεκτικά:
Εγώ, ο Donald John Trump, ορκίζομαι επίσημα ότι εκπληρώσω σωστά το γραφείο του Προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών και θα είμαι ο καλύτερος από τις ικανότητές μου, προστατεύει, προστατεύει και υπερασπίζομαι το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών. Βοήθησέ με, Θεέ μου.
Δεν “διατηρεί” τη “συντήρηση” για να “προστατεύει” και να προστατεύει “; Το Trump δεν προσθέτει μετά τον όρκο του,” δεν γνωρίζω “ή” εξαρτάται από το τι λένε οι λαμπροί δικηγόροι μου.
Ή μήπως όλα μπορούν να επαναπροσδιοριστούν σύμφωνα με τα συμφέροντα του διερμηνέα ή ότι υπάρχουν εναλλακτικές πραγματικότητες; Παρατηρήσαμε πολλές περιπτώσεις αυτής της προσέγγισης. Στο Σπρίνγκφιλντ του Οχάιο, οι Αϊτινοί έτρωγαν οικιακά ζώα καλών Αμερικανών. Η διοίκηση του Trump έχει ήδη σώσει τη ζωή πάνω από το ένα τρίτο των Αμερικανών (όπως είπε ο εισαγγελέας Pat Bondi όταν δεν είπε τρία τέταρτα). Η αμερικανική κυβέρνηση δεν μπορεί να επιστρέψει τους κρατούμενους που έστειλε παράνομα στη χώρα της πόλης και πλήρωσε την κυβέρνησή του για να κάνει τη φυλακή τους. και ούτω καθεξής.
Για να αποτελέσει πρόβλημα με μια ευρύτερη προοπτική, δεν είναι έτσι ώστε τα συντάγματα να μην είναι σε θέση να “παρέχουν περιορισμένη κυβερνητική και ατομική κυριαρχία”, όπως ισχυρίστηκε ο Anthony de Jasey; Ή ότι το “τέλος της αλήθειας” προέβλεπε τον Frederick Hayek κάτω από τον σοσιαλισμό, έφτασε στην Αμερική; Η μείωση των συνταγματικών αρχών που καθορίζονται από τον Ganesh είναι, αν όχι περισσότερο, ανησυχούν.
Μερικοί στόχοι της διοίκησης του Trump μπορεί να σχετίζονται με την προστασία της ατομικής ελευθερίας, αλλά είναι σχετικά σπάνιοι και διακυβεύονται λόγω της χρήσης αυταρχικών μέσων, τα οποία πιθανότατα θα επιταχύνουν την εξέλιξη του Leviathan. Η βοήθεια της προσωπικής πίστης σε σύγκριση με τις αρχές, την αντικατάσταση συμβούλων του δικαστηρίου, τις επιθέσεις σε ανεξάρτητους δικαστικούς θεσμούς και την κατάλληλη διαδικασία, καθώς και μια απογοητευτική παύση της αλήθειας έγινε συνεχής θέαμα.
Ο πολιτικός φυλετισμός είναι μια από τις υποθέσεις που προκαλούνται από τον Ganesh για να εξηγήσουν γιατί τόσοι πολλοί ψηφοφόροι δεν αντιδρούν:
Για ορισμένους ψηφοφόρους, η πολιτική φυλή προσφέρει μια αίσθηση ότι ανήκει, η οποία κάποτε έκανε θρησκευτική σχέση, πριν από την ένταξη στην εκκλησία αρνήθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το αίσθημα του ατόμου, της δομής, είναι τόσο ακριβό για αυτούς που επαναπροσδιορίζει όλες τις ηθικές αμφιβολίες, ακριβώς όπως η λατρεία δεν θα είναι μια λέξη, ενάντια στο προφανές χαμηλό επίπεδο του πάστορα. Το αριστερό δεν είναι τόσο διαφορετικό.
Μπορούμε επίσης να θυμηθούμε ότι ο Joseph Schumpeter, οικονομολόγος στη δόξα της “δημιουργικής καταστροφής”, έγραψε για την πολιτική (Ο καπιταλισμός, ο σοσιαλισμός και η δημοκρατία3η έκδοση, σελ. 262):
Ένας τυπικός πολίτης πέφτει σε χαμηλότερο επίπεδο ψυχικής δραστηριότητας μόλις εισέλθει στην πολιτική περιοχή. Εγκρίνει και αναλύει όπως αναγνωρίζει εύκολα ως παιδικό στον τομέα των δικών του συμφερόντων. Γίνεται και πάλι πρωτόγονος.
******************************************************************************
Ο πολιτικός και οι ψηφοφόροι του ως πρωτόγονοι
Αν πιστεύουμε το τελευταίο Οικονομικοί χρόνοι Στήλη, η Αμερική μπορεί να καταδικαστεί. Ο υπότιτλος της στήλης ολοκληρώνει το επιχείρημα: “Η εξέγερση είναι αντίθετη [Trump] Δεν είναι τεράστιο, και αυτό δεν αφορά τη συνταγματική αρχή. “Δηλαδή, το μεγάλο και αποφασιστικό μερίδιο των Αμερικανών δεν πιστεύει στις συνταγματικές αρχές ότι τα κρατικά όρια (” μην παρηγορούν από την αρνητική αντίδραση του Trump America “, 7 Μαΐου 2025).
Η συνταγματική πολιτική οικονομία, ο κλάδος της οικονομίας και ιδιαίτερα η θεωρία της κοινωνικής επιλογής, μελετά την επιλογή των κοινωνικών κανόνων και των θεσμών. Εάν δεχτούμε την «κρίσιμη κανονιστική υπόθεση» ότι η θέση της αξίας είναι αποκλειστικά σε ένα άτομο, οι βασικοί κανόνες και τα θεσμικά όργανα της πολιτικής κοινωνίας – το «σύνταγμα» του, επίσημη ή άτυπη – είναι σε θέση να λάβουν ομόφωνη συγκατάθεση των ατόμων ως δημόσιας συμφωνίας. Αυτό εξαλείφει την κυριαρχία μερικών ανθρώπων από άλλους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ελέγχουν το κράτος. Μπορούμε να πούμε ότι η συνταγματική πολιτική οικονομία αναλύει την οικονομία του Συντάγματος, το κράτος δικαίου και τους περιορισμούς που επιβάλλονται στο κράτος. (Δείτε Jeffrey Brennan και James Buchenin Ο λόγος για τους κανόνες Και την αναθεώρησή μου για το econlib.)
Η συνέντευξη του Προέδρου Donald Trump Kristen Welker από το NBC περιέχει κάτι σχετικό για τον συνταγματικό έλεγχο του κράτους και για την υπεροχή:
Kristen Welker:
Αλλά ακόμη και δεδομένου των αριθμών για τα οποία μιλάτε [the “million or 2 million or 3 million trials” that would be required before deportation]Δεν χρειάζεται να υποστηρίξετε το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών ως Πρόεδρος;
Προκαταρκτικό Donald Trump:
Δεν ξέρω. Πρέπει να απαντήσω, και πάλι λέγοντας ότι έχω λαμπρούς δικηγόρους που εργάζονται για μένα και προφανώς θα ακολουθήσουν αυτό που είπε το Ανώτατο Δικαστήριο. Αυτό που είπατε δεν είναι αυτό που άκουσα είπε το Ανώτατο Δικαστήριο. Έχουν διαφορετική ερμηνεία.
Στα εγκαινίατά του, ο Trump ορκίστηκε ένας όρκος που προβλέπεται από το άρθρο ΙΙ, Τμήμα 1, παράγραφος 8 του Συντάγματος. Είπε κυριολεκτικά:
Εγώ, ο Donald John Trump, ορκίζομαι επίσημα ότι εκπληρώσω σωστά το γραφείο του Προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών και θα είμαι ο καλύτερος από τις ικανότητές μου, προστατεύει, προστατεύει και υπερασπίζομαι το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών. Βοήθησέ με, Θεέ μου.
Δεν “διατηρεί” τη “συντήρηση” για να “προστατεύει” και να προστατεύει “; Το Trump δεν προσθέτει μετά τον όρκο του,” δεν γνωρίζω “ή” εξαρτάται από το τι λένε οι λαμπροί δικηγόροι μου.
Ή μήπως όλα μπορούν να επαναπροσδιοριστούν σύμφωνα με τα συμφέροντα του διερμηνέα ή ότι υπάρχουν εναλλακτικές πραγματικότητες; Παρατηρήσαμε πολλές περιπτώσεις αυτής της προσέγγισης. Στο Σπρίνγκφιλντ του Οχάιο, οι Αϊτινοί έτρωγαν οικιακά ζώα καλών Αμερικανών. Η διοίκηση του Trump έχει ήδη σώσει τη ζωή πάνω από το ένα τρίτο των Αμερικανών (όπως είπε ο εισαγγελέας Pat Bondi όταν δεν είπε τρία τέταρτα). Η αμερικανική κυβέρνηση δεν μπορεί να επιστρέψει τους κρατούμενους που έστειλε παράνομα στη χώρα της πόλης και πλήρωσε την κυβέρνησή του για να κάνει τη φυλακή τους. και ούτω καθεξής.
Για να αποτελέσει πρόβλημα με μια ευρύτερη προοπτική, δεν είναι έτσι ώστε τα συντάγματα να μην είναι σε θέση να “παρέχουν περιορισμένη κυβερνητική και ατομική κυριαρχία”, όπως ισχυρίστηκε ο Anthony de Jasey; Ή ότι το “τέλος της αλήθειας” προέβλεπε τον Frederick Hayek κάτω από τον σοσιαλισμό, έφτασε στην Αμερική; Η μείωση των συνταγματικών αρχών που καθορίζονται από τον Ganesh είναι, αν όχι περισσότερο, ανησυχούν.
Μερικοί στόχοι της διοίκησης του Trump μπορεί να σχετίζονται με την προστασία της ατομικής ελευθερίας, αλλά είναι σχετικά σπάνιοι και διακυβεύονται λόγω της χρήσης αυταρχικών μέσων, τα οποία πιθανότατα θα επιταχύνουν την εξέλιξη του Leviathan. Η βοήθεια της προσωπικής πίστης σε σύγκριση με τις αρχές, την αντικατάσταση συμβούλων του δικαστηρίου, τις επιθέσεις σε ανεξάρτητους δικαστικούς θεσμούς και την κατάλληλη διαδικασία, καθώς και μια απογοητευτική παύση της αλήθειας έγινε συνεχής θέαμα.
Ο πολιτικός φυλετισμός είναι μια από τις υποθέσεις που προκαλούνται από τον Ganesh για να εξηγήσουν γιατί τόσοι πολλοί ψηφοφόροι δεν αντιδρούν:
Για ορισμένους ψηφοφόρους, η πολιτική φυλή προσφέρει μια αίσθηση ότι ανήκει, η οποία κάποτε έκανε θρησκευτική σχέση, πριν από την ένταξη στην εκκλησία αρνήθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το αίσθημα του ατόμου, της δομής, είναι τόσο ακριβό για αυτούς που επαναπροσδιορίζει όλες τις ηθικές αμφιβολίες, ακριβώς όπως η λατρεία δεν θα είναι μια λέξη, ενάντια στο προφανές χαμηλό επίπεδο του πάστορα. Το αριστερό δεν είναι τόσο διαφορετικό.
Μπορούμε επίσης να θυμηθούμε ότι ο Joseph Schumpeter, οικονομολόγος στη δόξα της “δημιουργικής καταστροφής”, έγραψε για την πολιτική (Ο καπιταλισμός, ο σοσιαλισμός και η δημοκρατία3η έκδοση, σελ. 262):
Ένας τυπικός πολίτης πέφτει σε χαμηλότερο επίπεδο ψυχικής δραστηριότητας μόλις εισέλθει στην πολιτική περιοχή. Εγκρίνει και αναλύει όπως αναγνωρίζει εύκολα ως παιδικό στον τομέα των δικών του συμφερόντων. Γίνεται και πάλι πρωτόγονος.
******************************************************************************
Ο πολιτικός και οι ψηφοφόροι του ως πρωτόγονοι
