Ανθρωπιστές της Silicon Valley – Econlib

• … Το μονοπάτι προς τα εμπρός θα περιλαμβάνει τη συμφιλίωση της δέσμευσης σε μια ελεύθερη αγορά, καθώς και τον ψεκασμό και την απομόνωση των μεμονωμένων επιθυμιών και αναγκών, με μια ακόρεστη ανθρώπινη επιθυμία για κάποια μορφή συλλογικής εμπειρίας και προσπαθειών … ο ψεκασμός της καθημερινής ζωής στην Αμερική και μια ευρύτερη Δύση άφησε μια λωρίδα για τεχνολογικές επιχειρήσεις, συμπεριλαμβανομένων των δικών μας, για την πρόσληψη και την αποκατάσταση των ταλέντων που θέλουν να κάνουν κάτι, εκτός από κάτι, εκτός από τον Tincer.

• -Alexander C. Karp και Nicholas V. Zamisk, Δημοκρατία Τεχνολογίας: σκληρή δύναμη, μαλακή βέρα και το μέλλον της ΔύσηςΜε. 217

ΕΝΑΟι Lexander C. Karp και Nicholas W. Zamiska, αντίστοιχα, είναι ο γενικός διευθυντής και ο επικεφαλής των εταιρικών υποθέσεων στην Palantir Technologies, η εταιρεία της Silicon Valley, η οποία παρέχει λογισμικό για επιχειρήσεις και κυβερνήσεις. Χρησιμοποιεί τη μηχανική νοημοσύνη για την επίλυση προβλημάτων που σχετίζονται συχνά με την ασφάλεια.

Στο βιβλίο τους, Τεχνολογική δημοκρατίαΟι συγγραφείς λένε πώς το 2012 ο αμερικανικός στρατός χρησιμοποίησε το λογισμικό Palantir στο Αφγανιστάν για να προβλέψει καλύτερα τη θέση των αυτοσχέδιων εκρηκτικών συσκευών (IED).

• Στο Αφγανιστάν, το λογισμικό που έγινε από έναν ατμόπλοιο ανακάλυψε μια αφοσιωμένη ομάδα υποστηρικτών, ειδικά στις Ειδικές Δυνάμεις των Ηνωμένων Πολιτειών, με ομάδες όπου η διάνοια και η ικανότητα να περιηγηθείτε γρήγορα στις βάσεις δεδομένων και να συνδυάσετε το πλαίσιο σε αποστολές, ήταν κρίσιμες. σ. 152

Μέρος της διαχείρισης βιβλίων στην καλλιέργεια εκκίνησης. Αλλά το μεγαλύτερο μέρος του βιβλίου λέει ότι ο καθηγητής των κλασικών θα μπορούσε να γράψει γύρω στο 1985, στη μέση μιας δεκαετίας απληστίας, πένθος του τραχιά υλισμού των μαθητών και την έλλειψη ενδιαφέροντος για τον δυτικό πολιτισμό ή τους υψηλότερους στόχους στη ζωή.

Με στυλ, Τεχνολογική δημοκρατία Επίσης, οφείλει την ακαδημαϊκή πνευματική επιστολή του 20ού αιώνα. Σε ένα μόνο τμήμα των έξι σελίδων, οι συγγραφείς αναφέρονται ή/και παραπέμπουν τον Thomas Hart Benton, τον Jackson Pololok, τον Jack Keruak, τον Rene Girar, τον Ralph Waldo Emerson, τον Isaiah Berlin, τον Herbert Gover και τον John Dewey.

Η περιγραφή της αρχικής καλλιέργειας υπογραμμίζει την οργανωτική δομή με την ελάχιστη ιεραρχία. Εγώ ο ίδιος έγραψε: “Όσο περισσότερα ονόματα είναι ο οργανισμός, τόσο περισσότερο θα επιλέξει για ανθρώπους που πραγματικά ενδιαφέρονται για τα ονόματα”. Οι συγγραφείς γράφουν

• … Στο ατμόπλοιο προσπαθήσαμε να δημιουργήσουμε μια κουλτούρα στην οποία το καθεστώς θεωρείται ως ένα όργανο, όχι ένα εσωτερικό αγαθό … κάθε ανθρώπινο θεσμικό όργανο, συμπεριλαμβανομένων των τεχνολογικών γίγαντες της κοιλάδας της σιλικόνης, έχει ένα μέσο οργάνωσης προσωπικού και οι οργανισμοί αυτές συχνά απαιτούν το ύψος ορισμένων ανθρώπων έναντι των άλλων. Η διαφορά έγκειται στην ακαμψία αυτών των δομών, δηλαδή στις ταχύτητες με τις οποίες μπορούν να αποσυναρμολογηθούν είτε να ξαναχτιστούν, και το μερίδιο της δημιουργικής ενέργειας του εργατικού δυναμικού, η οποία εισέρχεται στη διατήρηση τέτοιων δομών και αυτοπεποίθησης μέσα τους. σ. 125

Σημειώνουν ότι η μηχανική σκέψη είναι ρεαλιστική: το λογισμικό πρέπει να λειτουργεί. Οι εργαζόμενοι πρέπει να αισθάνονται ευθύνη. Αντί για μια κουλτούρα αλλαγών στην ενοχή, τα κακά αποτελέσματα μελετώνται από την άποψη των συστηματικών αιτιών και αποφάσεων.

Υψηλότερα κίνητρα

Οι συγγραφείς διαμαρτύρονται ότι πάρα πολλές εταιρείες κοιλάδας σιλικόνης επιδιώκουν να κάνουν ένα μεγάλο κέρδος από την επίλυση μικρών προβλημάτων. Θα προτιμούσαν να δώσουν μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό που θεωρούν σημαντικά προβλήματα όπως η εθνική ασφάλεια και η υγειονομική περίθαλψη.

Ενώ οι συγγραφείς λαμβάνουν πολλές ευκαιρίες για περιφρόνηση για τη χρηματοδότηση, τις διαβουλεύσεις και ιδιαίτερα την ανάπτυξη εφαρμογών αγορών και ψυχαγωγίας, δεν είναι ακτιβιστές της κοινωνικής δικαιοσύνης. Είναι περήφανοι για τη χρήση του λογισμικού Palantir για να βοηθήσουν την αστυνομία.

• Η άποψη ότι οι προηγμένες τεχνολογίες και το λογισμικό δεν έχουν θέση σε τοπικές υπηρεσίες επιβολής του νόμου είναι η αρχέτυπη “πολυτέλεια” για να χρησιμοποιήσει τον όρο του συγγραφέα Rob Henderson. Ο κίνδυνος είναι ότι εγκαταλείπουμε το ηθικό ή ηθικό σύστημα που επικεντρώνεται στα αποτελέσματα – τα αποτελέσματα που είναι πιο σημαντικά για τους ανθρώπους (λιγότερη πείνα, έγκλημα και ασθένειες) υπέρ ενός πολύ πιο επιτελικού λόγου …. σ. 177-178

Ενώ έφυγα Τεχνολογική δημοκρατία Με κάποιες απόψεις, έχω επίσης μερικές σημαντικές ερωτήσεις που θα ήθελα να δω.

Ένα ερώτημα είναι πώς ο ατμόπλοιος ήταν σε θέση να προσαρμοστεί στην πώληση κυβερνήσεων και μεγάλων εταιρειών. Οι μεγάλοι οργανισμοί είναι προσεκτικοί για μεγάλες αγορές, διεξάγοντας δυνητικούς πωλητές κατά τη διάρκεια μιας μακράς και απογοητευτικής διαδικασίας. Μπορείτε να πραγματοποιήσετε μια μηνιαία συνάντηση με τους υπαλλήλους του μέσου επιπέδου που δεν έχουν καν εξουσιοδοτημένη να λάβουν απόφαση για την αγορά. Πρέπει να πλοηγηθείτε σε σύνθετη εγχώρια πολιτική και ανταγωνιστικά συμφέροντα στον οργανισμό. Θα ήθελα να δω μερικά παραδείγματα που απεικονίζουν τον τρόπο με τον οποίο ο ατμομηχανή ήταν σε θέση να το κάνει αυτό.

Ένα άλλο ερώτημα αφορά τον πολιτισμό της κυβέρνησης. Πόσο ανησυχούν οι συγγραφείς ότι η κυβέρνηση δεν μπορεί να προσαρμοστεί στο ρυθμό των αλλαγών, ειδικά στην εκκολαπτόμενη περιοχή της τεχνητής νοημοσύνης; Ποιες συστάσεις μπορούν να προσφέρουν κυβερνητικούς αξιωματούχους;

Το τελευταίο ερώτημα που έχω αφορά τη φύση της “Δημοκρατίας”, την οποία σημαίνουν οι συγγραφείς. Είναι η συνεργασία μεταξύ των ελίτ της μηχανικής και της πολιτικής ηγεσίας μια πραγματικά απόφαση; Τι ρόλο θα φύγει για όλους μας;